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第十六章 致虚极守静笃（第1页）

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

个人翻译：

使心灵回归到极端虚无的状态，持守住心中那极端的宁静。如此一来万物的生长和活动情形，我们就能观察出牠们反覆循环的规律。

万物纷乱杂陈，但最终都会各自回归牠们的根源。回归根源就是回复於静的状态，也就是回归牠们的本X。回归本X是自然的常道，知道自然常道是明智的；如果不知道常道，还轻举妄动，会产生祸害。

知道这种常道的人就能够包容；能够包容的人就能公正无私、使事物顺其自然；公正无私的人就能考虑周全而不偏私；考虑周全的人，其眼界能与天地并肩；与天地并肩时，就能T察大道；洞察大道之人就能永垂不朽。即使r0U身Si亡，意识灵魂也将永留存。

个人观点：

一开始说到：致虚极，守静笃。也许坐禅的目的，就是为了达到这个境界。将心中的杂念消除後，就能以纯粹的心去观察万物。

透过T察万物，我们可以发现「归根」是万物的常道，是自然如此。透过观察万物可以回推自身，也就是说人类同样会归根，因此若想R0UT永生不Si，那就违反常道。

我们已经知道r0U身终究会凋零，因此我们不需害怕Si亡，那只是人生会经历的一个过程。我们真正需要的是理解这种常道，接着T察大道，最後，修练我们的心灵。或许，当r0U身Si亡之後，我们才真正明白自己是什麽样的存在、而老子所谓的「道」的真相又是如何，并且灵魂又会踏上另一段旅程。

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